Libre opinion ( 19 / 7 / 2001 )
La femme entre le familial et le politique
Il est maintenant impératif que toi Femme tu t'intéresses sérieusement à la politique de ton pays, ainsi qu'à tes devoirs et à tes droits. C'est seulement dans ces conditions que tu peux t'intégrer totalement et enrichir ta connaissance et ton savoir dans les différents domaines te concernant.
-Tu dois prendre conscience de ta place que tu tiens dans la société de manière à te renforcer dans ton identité, dans ton rôle et dans tes préoccupations afin de les résoudre d'une façon plus harmonieuse et plus in-formée.
-Tu dois avoir un rôle prépondérant de manière à influencer l'évolution des mœurs dans la vie sociale.
Ton expérience face à la vie est un champ rempli de richesses qu'il convient de cultiver et d'exploiter pour l'avènement d'une Humanité nouvelle.
-Tu dois impérativement prendre position pour faire connaître tes droits et pour revendiquer la place qui te revient dans la participation des prises de décisions collectives.Très souvent, tu n'es pas acceptée et n'es pas con-sidérée comme apte à participer aux réflexions et même à la direction des affaires publiques.
Or, l'organisation de la société et les décisions touchant aux intérêts collectifs ont une influence certaine sur les problèmes qu'elle a à résoudre pour sa famille. Elle doit, face à cette situation, réagir et s'affirmer.
-Tu ne peux être enfermée dans une fonction. ton épanouissement ne peut être total que si tu peux exprimer ce à quoi elle aspire. tu dois dépasser les images sociales et l'éducation que tu as reçue car l'évolution de l'Humanité dépend de ton éveil en tant qu'être social.
Ne pas accepter la limitation sociale de ta présence et de ton action est devenue vitale pour toi qui veux prendre en main le devenir de ta famille. Maintenant, tu dois affirmer de plus en plus ta volonté de participer à la vie sociale et politique comme tu le fais déjà en famille.
La vie professionnelle doit te conduire à découvrir toutes tes possibilités et à te donner de plus en plus d'assurance quant à ta capacité d'aborder les problèmes de la collectivité.Comment accepter d'avoir tant de responsabilités dans ta cellule familiale et de ne pas être acceptée comme être responsable dès lors qu'il s'agit de vie sociale ou politique ?
La possibilité de t'exprimer et d'exister sur le plan social est un droit légitime et fondamental de l'être humain. Alors, pourquoi faire de toi un être social inférieur à l'Homme ?
Comme les responsabilités devraient être partagées au sein de la famille, la participation à la vie sociale et politique doit être accessible à tous ceux qui le souhaitent sans discrimination autre que la compétence et la disponibilité au service d'autrui.
Tu es au foyer, tu es au travail, tu dois, tout au long de la journée être au service des autres : ton mari, tes enfants tes parents ;tes frères , ton patron.
Quand as-tu du temps pour toi, pour vivre, pour penser à toi ? Tes préoccupations quotidiennes sont centrées sur le bien-être des autres. ton état d'esprit est donc ouvert sur les autres.
Tu t'oublies pour être la mère. Et en tant que mère, tu es attentive à l'évolution, aux besoins et aux préoccupations de tes enfants.
Les problèmes de la société moderne ont atteint un tel degré de complexité que tu es obligée de sortir de ta cellule familiale pour pouvoir suivre tes enfants. Ta disponibilité naturelle n'est plus suffisante, il faut être compétente pour faire face aux situations les plus diverses. Comment alors assumer tes responsabilités sans te heurter à l'incompréhension des autres ?
Se donner en tant que mère n'est pas suffisamment reconnu ni par les enfants, ni par le mari. La conception sociale de la Femme a transformé le don de soi en une fonction normalisée par les contrats de mariage et la répartition des tâches d'un autre âge. Il est temps que vous vous manifestez vos aspirations à la reconnaissance de votre capacité à assumer la vie des autres.
Est-il normal que tu restes méconnue dans ton rôle social que tu assumes dans ta famille? Les tensions que tu vis pour les autres te mettent souvent dans des situations difficiles. Les autres te jugent sur ton incapacité à faire face à ce à quoi tu n'es ni préparée, ni formée, ni obligée. Pourtant, c'est bien vaillamment que tu défends tes enfants.
La vie moderne a cloisonné les problèmes de la vie en spécialisant les fonctions des services chargés de répondre aux besoins les plus divers de la population : éducation, santé, travail, loisirs... Pour bien conseiller ton enfant, il est nécessaire de bien t'informer.
Les moyens techniques évoluent à grande vitesse. L'environnement de chaque génération est différent, les références aussi. tu dois pouvoir t'adapter au psychisme de chacun de tes enfants. C'est beaucoup te demander.
Par ailleurs, tes enfants sont sans cesse agressés par l'extérieur. L'alcool et la drogue sont des dangers grandissants. L'inquiétude de ne plus maîtriser le devenir de tes enfants te pousse à réagir très souvent maladroitement, car tu es toi-même perdue face à ces problèmes.
Malgré les difficultés, malgré tes propres craintes, il faut faire face. A deux, ce serait plus facile. Cependant, pour y arriver, il faut une parfaite harmonie dans le couple et une compréhension de l'humain délivré de sa fonction sociale.
de par tes préoccupations naturelles face à la vie, tu as une vision de la vie sociale qui intègre toutes les facettes d'un sujet donné et qui relie les aspects entre eux, comme la vie est un ensemble de réalités juxtaposées et entremêlées ; La politique de la Femme doit comporter deux grandes phases :
- une première phase de remise en question des fondements des grands choix sociaux, par une définition plus précise de la justice sociale, de l'aide sociale et de la solidarité sociale.
- une deuxième phase de remise en ordre des priorités dans la satisfaction des besoins collectifs par rapport aux possibilités financières du Territoire.
tu devras avoir une vision globale de la vie politique de manière à t'intégrer là où tu sent que tu peux apporter quelque chose de positif. En effet, il ne s'agit pas de s'affirmer au détriment des autres, mais bien d'apporter une touche qui éclaire et modifie les comportements, les visions et les solutions.
La politique, c'est défendre une certaine vision de la vie et des relations humaines.L'Humain vient à la vie pour expérimenter et pour évoluer en conscience. Le mode de vie inventé par les sociétés humaines doit intégrer la totalité de l'homme et non diviser son être en fonctions et en catégories sociales. L'approche de la vie sera alors totalement différente.Le rôle de la Femme devient prédominant, car son apport à la compréhension des besoins fondamentaux de l'épanouissement de l'individu fera faire de grands pas à l'Humanité.
Tes préoccupations sont vastes et diverses, elles englobent toutes les questions du devenir de l'enfant. Aussi, ces préoccupations légitimes correspondent aux sujets dits politiques.
Tu dois par ton action, montrer à la collectivité que t'intéresse à la vie de ta commune pour améliorer ton environnement. Pour cela, tu dois te rassembler pour composer une force de proposition et travailler sur un programme.
Pour avancer, tu devras faire appel à ton imagination pour inventer des règles nouvelles qui s'inspirent d'une conception nouvelle de la justice sociale et des responsabilités de la société par rapport à l'individu.
Tu dois défendre tes idées et ta façon de procéder. Car, en influençant les choix collectifs, tue facilites l'épanouissement de ta cellule familiale au sein de la société.
Tu es le noyau de la famille et tu dois prendre en compte ta condition de femme pour asseoir ta notoriété au sein de ta famille de manière à le transposer sur ta vie publique.La famille est ton soutien essentiel dans ton engagement politique, car ta lutte est celle de ta famille.
Ton engagement politique ne doit pas détruire l'harmonie de la cellule familiale. Chaque membre de la famille aura une attitude différente devant ton nouveau rôle..
Etre mère de famille et responsable politique peut être vécu sans problème si ton identité sociale est transformée.
L'acceptation par chaque membre de la famille de t'assumer davantage habituera l'individu à aussi s'assumer dans sa vie sociale.
Tu peux apporter à la société une autre façon de gérer les relations humaines par la notion de responsabilisation et de respect des autres.Tu peux influencer les idées philosophiques qui sous-tendent les actions politiques.
-par ton attitude, ton comportement, tu peux apporter une nouvelle approche des relations humaines. Pour cela, tu dois veiller à préciser ta vision de la vie.
Qui, sinon toi toi-même peux prétendre à ton statut politique? Il est donc légitime que tu affirmes ton existence en tant que présence politique et expression politique dans ton pays.
Par ta prise de conscience tournée vers l'avenir, tu doit impérativement te manifester afin de montrer que le devenir de l'Humanité n'est pas condamné à être de plus en plus noir et de plus en plus mécanique.
Tu dois agir en toute sérénité et non pas sous la pression des événements. Les problèmes, quoique nombreux, n'ont pas encore atteint un niveau insupportable tel, que les passions déchaînées seraient alors peu maîtrisables et peu contrôlables. C'est pourquoi, il est grand temps d'agir.
Ton engagement politique manifeste ta volonté d'offrir un avenir heureux à tes enfants. Dans ces conditions, tu veilleras à défendre tes points de vue en informant sur les raisons de tes motivations. obligera alors à un consensus social, car le devenir des enfants est l'affaire du couple.
Tu dois aux différentes phases de ta vie, définir tes priorités et guider l'évolution des membres de ta famille pour parvenir à concilier toutes tes activités.
Pour aplanir les injustices sociales, tu dois impérativement jouer un rôle prédominant dans la conception des projets de développement économique.
Ainsi grâce à tes différentes actions tu peux conduire une mutation de la conception sociale des fonctions de la Femme et de l'Homme. par tes différentes expériences de la vie tu dois tenir compte de tes aspirations profondes qui reflètent celles, normales, de tout être humain.
Des enfants mal aimés et mal éduqués deviennent des adultes incomplets qui auront du mal à assumer leurs responsabilités sociales.
Des notions d'espace vital mal intégrées, de l'ignorance de l'autre, découlent une impossibilité de percevoir ses propres limites.Le manque d'amour provoque une saturation de frustrations qui pressurise l'être et le mène à la violence.
Pour être maître de ton destin, tu dois essentiellement montrer à la société que tu sais ce que tu souhaites pour tes enfants.
De la maturité de ton esprit dépend essentiellement le niveau des débats et des propositions. En effet, passer des préoccupations particulières aux préoccupations collectives nécessite un effort d'abstraction, d'analyse et de synthèse afin de trouver la solution ou le moyen le plus adapté pour atteindre un objectif donné.
tu dois parfaire ta démarche vis-à-vis de toi même et de ton entourage. En définissant et en précisant ce à quoi tu aspires et comment tes relations entre les membres de la famille doivent se dérouler, tu peux amener les autres à mieux apprécier ton rôle de mère de famille et à comprendre tes besoins en tant qu'être.
Si vous preniez toutes conscience de l'importance de vos actions au sein de votre famille et entamiez la démarche nécessaire pour rééquilibrer les tâches au sein de vos famille, ce même phénomène se propagera à la société tout entière. Et chaque individu réalisera à quel point il peut rendre son entourage plus heureux, si lui-même le souhaite et fait des efforts dans ce sens.
En effet, un individu heureux en famille, l'est partout où qu'il soit. Son action et son influence sur son entourage sont de plus en plus positifs. Son état d'esprit fait tâche d'huile. Il faut avoir le courage de vouloir être heureux et se battre pour non seulement se changer soi-même, mais aussi pour influencer son entourage.
La société ne peut pas être l'exutoire des violences individuelles ni être la cause de tous les maux des individus mal dans leur peau.
La société est le reflet des individus qui la composent. La population doit prendre conscience que chaque individu, qui la compose, a une part de responsabilité sur la mentalité qui y règne.
Il est important que des valeurs faisant apparaître la nécessité de l'épanouissement de l'individu au sein de sa famille et de la société, soient défendues par la Femme.
La cohésion d'une démarche collective ne peut s'obtenir que si les besoins de tous les individus composant la société soient satisfaits, tout en respectant la liberté individuelle et la définition précise du rôle de la puissance publique qui doit concourir à la satisfaction de ces besoins.
Un individu qui se responsabilise très jeune poursuit sa vie avec un minimum de problèmes. Il s'agit de bien faire comprendre l'importance de la démarche individuelle face à la vie.
C'est vrai, il faut non seulement éclairer les discours politiques sur le véritable problème humain dans la conduite des affaires collectives, mais aussi, il est nécessaire de ne pas rester dans des généralités, mais oser aborder les questions de conscience, de responsabilité et de finalité de la vie.
Une collectivité ne peut être responsable des attitudes, comportements et choix d'un individu ou groupe d'individus.
La maladroite attitude des responsables politiques et syndicaux qui consiste à défendre des positions dites d'intérêt collectif, mais qui reviennent à opposer les intérêts d'un groupe d'individus par rapport au reste de la société, doit être dénoncée et corrigée. Car, un pays, une collectivité ne peut pas avancer harmonieusement sans qu'une meilleure compréhension de l'intérêt général ne soit admise par toutes les composantes de la société.
Cela ne veut pas dire qu'il ne faut pas surveiller les exactions et les dérapages qui peuvent toujours survenir lorsqu'on tente de définir l'intérêt général sous des couverts de justice sociale mal définie et mal conçue.
Une collectivité se doit de penser aux moins favorisés et aux plus démunis. C'est un devoir. Cependant, ce devoir ne doit pas excuser la part de responsabilité des individus en difficulté ou des familles incapables de se prendre en charge.
Ce n'est pas une position dure, c'est une position juste. Autant la collectivité doit tout faire pour aider ces gens à sortir de leur misère, autant ces personnes doivent fournir des efforts pour s'en sortir.
La justice sociale n'est pas un concept abstrait où une collectivité tente de justifier son mode de vie en s'occupant de ceux qu'elle laisse sur le bord de la route.
La justice sociale; c'est un ensemble de règles qui permet aux individus de se situer au sein de la société et qui délimite à la fois la responsabilité de la puissance publique, celle des groupes d'individus et celle de chaque individu.
Pour que la société avance vers plus de justice sociale, il est nécessaire que les individus cherchent eux aussi à exercer leur responsabilité au sein de la société.
La vision d'une société plus juste n'est pas uniquement quantitative, elle doit aussi intégrer un aspect qualitatif du mode de vie. La mécanisation progressive de divers services et besoins ne doit pas faire perdre de vue l'essence même des individus, leur recherche d'harmonie et de réalisation.
La Femme doit prendre des décisions pour s'imposer dans la vie publique et faire admettre à tous son statut politique, sa présence politique et sa volonté politique.
La Femme, par sa démarche globale de la vie et son sens des réalités, va pouvoir situer et définir les problèmes d'une façon plus réaliste et en même temps plus efficace en terme d'amélioration de la justice sociale.
La participation active de la Femme à tous les étages de la vie sociale et politique va obliger la société tout entière à se poser des questions sur les véritables valeurs à défendre.
La particularité de la démarche sera que, petit à petit, les individus se reconnaîtront dans ce nouveau discours et souhaiteront connaître les fondements de l'humain et surtout chercheront à progresser intérieurement et à comprendre véritablement les motivations de leur être face à la vie.
La vie publique n'est pas une obligation de vie sociale. La vie publique, c'est la participation à une démarche collective pour rechercher les solutions aux problèmes de la société. Il ne s'agit pas de sacrifier sa vie familiale pour des mondanités stériles comme c'est souvent le cas.
En effet, les politiques ont pris la très mauvaise habitude de laisser les responsabilités de leur charge empiéter sur leur vie familiale.
Pour un développement harmonieux de la société, il est nécessaire que la population comprenne qu'un responsable politique n'est pas là pour résoudre des problèmes individuels, mais bien pour participer aux réflexions sur les problèmes de la collectivité, pour s'informer au mieux afin de prendre les décisions les mieux appropriées.
Mesurer la popularité d'un politique en fonction de sa disponibilité pour recevoir des individus, c'est concevoir la fonction d'un responsable politique comme un serviteur des individus. Or, la société a besoin d'hommes et de femmes capables de la guider vers un mieux être toujours plus grand. Il est important que les responsables politiques soient respectés dans leur fonction de représentativité et que la population cesse de les prendre en otage pour leurs problèmes particuliers.
La Femme a un rôle à tenir dans la société et la vie publique. Elle doit en prendre conscience et agir en conséquence, car il est grand temps que l'Humanité connaisse une phase de sagesse et de déploiement des possibilités humaines, non pas toujours dans plus de matière et de puissance, mais au niveau de la conscience et de la qualité de la vie.
Bien sûr, cela ne veut pas dire que l'Homme n'a pas un rôle à jouer. Mais, il doit reconsidérer sa façon de traiter l'autre : sa femme et ses enfants, et aussi sa considération de lui-même par rapport à son épanouissement personnel et celui de sa famille.
La Femme devra éveiller chez l'Homme le désir d'améliorer les relations humaines, en respectant et en soignant la démarche de l'un envers l'autre, pour une transformation des rôles et des relations au sein de la famille.
La conscience d'être et de se réaliser est un but de tout être humain. Mais, la Femme, après tant de siècles à se faire dénaturer de ses prérogatives d'être , doit maintenant se réveiller et oser exprimer ce qu'elle ressent au fond d'elle-même.
L'apport de la Femme sera perceptible et effectif, car elle ne peut qu'apporter une approche nouvelle de la vie publique. Ses schémas étant différents de ceux de l'Homme qui a bâti les systèmes actuels.
Il ne faut pas cependant penser que l'action de la Femme va se mener en contradiction à celle de l'Homme. Elle va par contre l'obliger à tenir compte des réalités de la Vie.
L'expression de la Femme face à sa participation à la vie publique n'est pas nouvelle en soi. Elle va seulement sembler être nouvelle, car jamais exprimée hors des foyers.
Cette conscience nouvelle peut jaillir parce qu'elle est déjà mûrement réfléchie dans chaque conscience de femme.
Ayant été obligée d'être un observateur des faits de société, la Femme peut maintenant en tirer la quintessence et enrichir la vision de l'Homme face aux maux de la société.
Non, ce ne sont pas des leçons à donner, mais seulement un désir de bâtir une société plus juste en insistant sur la nécessité de respecter chaque individu en tant qu'être, quel que soit son sexe.
Souhaiter l'harmonie pour soi et pour les autres, n'est pas un rêve, mais une démarche consciente de l'individu qui désire avant tout se créer un environnement de qualité et d'épanouissement.
Dr Najib EL FARRICHA
AL HOCEIMA